E szokatlan mű története számunkra ismeretlen. Holbein előtt a “Krisztus a sírban” cselekményt más művészek fejlesztették ki, ám egyikük sem ábrázolta a reális Jézust.
Egy hosszú hagyomány szerint a festők Krisztusot festették a sírba a halottak közül – Holbein, aki hű volt ehhez a hagyományhoz, azt a természetet is felhasználta, amelyet a Rajna által elfoglalt fulladás ember szolgált neki. A festményt először említik egy 1586-ban összeállított leltárban. A vászonon, Krisztus lába felett, Holbein kezdőbetűi és a festmény készítésének dátuma szerepel – “MDXXI”.
Mellesleg, a röntgenfelvételekben végzett munka tanulmányozása egy másik “I” ábra mellett kiderült, tehát egyes kutatók 1522-re keltették. A festményen végzett munkák során a művész alig haladta meg a húszat, és csak meg lehet lepődni azon a felülmúlhatatlan készségnél, amellyel e híres mű létrejött. A “Holt Krisztus” egy időben hatalmas benyomást tett F. M. Dostojevskyra, és egyfajta hangjelző villává vált az “Idióta” regény számára, ahol ezt a vászonot többször említik.
Dostojevszkij Myshkin herceg száján fejezte ki Holbein munkájával kapcsolatos hozzáállását, kiáltva: “Igen, a hit eltűnik egy másik képről!” Ezeket a szavakat gyakran emlékezik vissza, akarva bizonyítani, hogy a kép egyetlen témája. – ez halandó horror. De lehetséges egy másik motiváció is – talán annyira “kemény”, hogy ábrázolja a meghalt Krisztusot, Holbein felkészítette a nézőt a feltámadás képére, amely elmondja neki, hogy egy ilyen szörnyű halált legyőz az lelkes hit.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)