Akkoriban, amikor a francia művész, Paul Gauguin úgy döntött, hogy életét és sorsát összekapcsolja a tahiti őslakosok életével és sorsával, a szigeten valójában a kőkorszak folytatódott, az élet és a szokások változatlanok voltak, mint a primitív időkben. Az élet mért módon folyott. Az események ritkák voltak.
Ez az oka annak, hogy a Gauguin egyik táján megjelenő lovát szinte idegen testnek tekintik. Természetesen az ember már megszelídítette és háziasította a lovakat, elkezdte az izomszükségletét segédanyagként használni sajátjának, ám mégis merünk azt feltételezni, hogy az őshonos ló az, hogy a tehén egy nyereg. A művész maga ábrázolta magát egy lovagló emberben? Egy helyi lakos azonban kijött, hogy kísérelje el a kunyhóból, amelyet oldalra festettek – ezt egyaránt jelzi a frizura és a ruha jellege.
Maga a táj külön figyelmet érdemel, ha elszigetelten, az emberi alakoktól és a távolról legelésztett másik lótól elkülönítve tekintjük. A természetet félig fantasztikus, irreális hangok formájában közvetítik. Valami szándékosan dekoratív van jelen ebben a színben. Ugyanakkor a fű és a levelek zöldessége egyértelműen ellentmond annak a lila árnyalatnak, amely a fatörzsekhez kapcsolódik.