“Holofernes holttestének megkeresése” és “Judith visszatérése Vetylaya felé” – ez a két kicsi, de kiváló kompozíció mesterükben az Ószövetség nem-kanonikus szövegében van írva. Holofernes, az Asszíria királyának, Nebukadnezzarnak a hadsereg vezetője, aki terrorizmusra ösztönözte a szomszédos nemzeteket, becsapta az Izrael bolondot, Vetiluy-t. A lakosság, elvesztette a szívét, úgy döntött, hogy feladja az ellenséget. Csak a fiatal özvegy, Judith találta meg a bátorságot, hogy ellenálljon.
Kicserélve gyászruhát csodálatos ruhára, megjelent az ellenség táborában, és azt mondta nekik, hogy meg akarja mutatni a vértelen győzelem útját a város védelmezői felett. Holofernes lenyűgözte egy gyönyörű nőt, és meghívta ünnepére. A szenvedély és a bor elárasztotta a Holofernes-tudatot, majd Judith levágta a fejét. A szobalánytal együtt biztonságosan elérte Vetuluit. Amikor az assiriak megtudták, hogy a félelmetes Holoferneset lefejezik egy nő, pánikba menekültek. Tehát Judith hősies cselekedete diadalit hozott népének.
A “Holofernes test” jelenet nagy drámai kifejezőképességgel jelenik meg. A félelmet, kétségbeesést és szomorúságot élvező emberek csoportja gyűrött lepedőkkel és takaróval körülvett ágyat borította, amelyre katonai vezetőjük fejetlen testét terítették.
A horror hangulatát komor színezés, különösen az egész kompozíción áthaladó vörös fénysugár hangsúlyozza. Minden részlet szerepet játszik a rémület eszkalációjában, még a függöny is, amely erősen lógott a sátor bejáratánál, még a ló szeme is.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)