A teológus János apostol, Zebedeus fia, Jákob testvére volt. Csakúgy, mint Péter, Andrei és Jákób, a testvére és Zebedeus, az apjuk, halásztak. Meghallgatta a Baptista János prédikációit is, és tanítványának tartották. Péterrel és Jakabkal együtt az Úr elsõ hívott és legközelebbi tanítványai között volt, és az egyház oszlopának tisztelték. A legközelebbi tanítványok között John jelen volt a fontos eseményeken az Isten Fiának földi szolgálatában. Kísérte az Urat Jairus lányának feltámadásakor, a Megváltoztatás hegyén, a Getsemane kertjében.
Az evangélista Szent Jánosot a Szerelem Apostolának hívták; az Újszövetségben ismételten megemlítik, mint Jézus szeretett tanítványa. Az utolsó étkezés, az utolsó vacsora eseményei ezt megerősítik. John a Megváltó mellkasán feküdt, a tanítványok nevében azt kérdezte a tanártól, hogy ki árulja el õt. Krisztus nem tévesztette meg várakozásait, és válaszolt szeretett tanítványa kérdésére.
János Péterrel követte Krisztus letartóztatását, a Kajafás főpap házát, és kapcsolataival felhasználva még az udvarra is belépett. A fiatal apostol tanúja volt Isten Fiának kínzásának és kihallgatásának. János a végéig kísérte Krisztust, a Jeruzsálem utcáin zajló felvonulás során, a nőkkel együtt a kereszten állva, amelyen a Megváltó haldoklik. Halála előtt az Úr a tanítvány gondozását anyja Mária felé bízta. Ő volt az egyik első, aki tanúja volt Krisztus feltámadásának, amikor meglátta az üres sírt. János gyakran a misszionáriusi utazások során Péter apostolt kísérte. Az Újszövetség öt könyvet tartalmaz, amelyeket állítólag a teológus János írta – János evangéliuma, a három levél és a Jelenések.
A legenda szerint János Kis-Ázsia városában, elsősorban Efezusban prédikált, majd Rómába került bíróság elé, halálra ítélték, de csodával csodálkozva elmenekült – nem sértette meg az itatott pohár ivóvíz, és nem halt meg egy üstben forrásban lévő vízzel. olaj. Aztán az apostol távozott Patmos szigetére, ahol misztikus Jelenést kapott és rögzített a következő generációk számára. Száműzetés után visszatért Efézusba, ahol nagyon idős korig élt. Az apostolok közül egyetlen John elmenekült a vértanúságból.
A teológus János hagyományosan csinos, fiatal nő, hosszú hullámos hajjal. Szokásos tulajdonságai egy könyv vagy egy tekercs, egy sas, amelyet néha tollal vagy tintával ábrázolnak a csőrében. A János apostol gyakran használt tulajdonságai közé tartozik a csésze, amelyben a kígyó található. Régebben a János apostolt ábrázolják üstben forrásban lévő olajjal vagy szürke szakállas kopasz idős ember formájában.
El Greco többször ábrázolta Szent Jánosot: mind az Apostolados sorozatban, mind a szentek páros képein, a Gecsemáné kertjében és a misztikus “Az ötödik pecsét eltávolítása” című műben. Egy fiatalember repülésében reprodukálta a szentet barna göndör hajú, keskeny, ideges arccal. A kezében John kalapált arany serleget tart, amelyben egy miniatűr szárnyas sárkány van.
És ha egy pár évvel korábban ugyanabból a tárgyból festett képben, amelyet a Prado-ban tárolnak, akkor az evangélista János egy meleg palettában, egy tinédzser képére festett, a viharos ég ellen. Aztán a kép későbbi változatában, amely az Apostolods sorozat részét képezi, Jánosot idősebb korban ábrázolják. Ez a vászon zavaróbb, sőt komor benyomást kelt. Egy fiatalember halálos, sápadt, kimerült arcán olyan, mintha a szenvedés lenyomata és annak a látásnak a misztikus világa lenne, amelybe belemerült Patmos szigetén tartózkodva.
Mint a késői időszak számos műjében, az arc, a kéz és az egész alak meghosszabbodik, a ruházat redői törött, durva vonalakban fekszenek. És ezzel szemben egy értékes serlegek finom üldözése ügyesen végrehajtódik. Úgy tűnik, hogy láthatatlan kapcsolat van az apostol arca és a serleg között. A megjelenés úgy néz ki, mintha John arca a zöld ujj mentén az aranypohár felé áramlik. A sárkány kígyó, olyan kicsi, hogy beleférjen a tálba, szétszórja szárnyát, mintha minden erejéből pánikba esett volna, amikor megpróbálta megszabadulni a fogságból. Az apostol látta vereségét: