Alexander Andreevich Ivanov művész képe “Krisztus megjelenése az emberek előtt” ma szinte mindenki számára ismert. A Tretjakov Galéria előcsarnokában, ahol a vászon tárolódik, mindig vannak látogatók. Természetesen nem csak a hatalmas méretével csodálkozik. Mi vonzza a figyelmünket? A kép bibliai ábrája manapság szinte ismeretlen vagy hozzávetőlegesen ismert. Ennek ellenére mindenki talál valami közeli magához.
Az emberiség kereszteződésen áll… Milyen választás lehetséges az ember számára? Aztán eljön az a perc, amelyben hittek és nem hittek, remélték és kételkedtek. Itt gazdagok és szegények, fiatalok és öregek, ártatlanok és bűnösök azok, akik azonnal hittek és még mindig kételkednek benne. Mindkettő sokkolta. Mindenki izgatott… Abban a pillanatban döntik a sorsukat.
Mennyire másképp fejezik ki érzéseiket! Jobb oldalon vannak az emberek, akik távoznak Krisztustól. Ezek a jövő üldözői – farizeusok. A fejük leengedett, arca nyíltan ellenséges, szemük le van torkolva, ajka zárva. Itt szorong a szorongás, sajnálkozom az elmúlt múlt miatt, itt ballagható szándék áll. Mit gondolnak ezek a riasztó lovasok ezekben a pillanatokban, amelyek a Nagy Római Birodalmat, a Hatalom Birodalmát képviselik?
Azokat, akiket már megkereszteltek a Jordánia szent vizeiben, és akik őszintén megbántak bűneikkel, meg akartak tisztítani tőlük és új életet kezdeni, elárasztják az örömteli elvárások és remény érzése. Előre rohantak, készen állnak az új igazság elfogadására és Krisztus követésére. Ebből az embercsoportból figyelemre méltó a rabszolga alakja, akinek a kötelete a nyakában van. A földre goromba és felnézett, és John prédikációit hallgatta, ugyanakkor készen áll arra, hogy csíkos ruhát dobjon a gazda szelíd, karcsú testére. Síró mosollyal vagy zokogó nevetéssel, örömmel vagy fájdalommal felvágta az arcát? És csak a tulajdonos keze kifejezett gesztusa, a háttal a közönség felé ült, ékezetesen szólítja fel, hogy ne bízzon a Baptista János prédikációiban.
De mennyire szenvedélyesen és önzetlenül hangzik prófétai szavai! Durva báránybőrbe öltözve, nem hosszú vágású, szakállas férfi áll, hosszú utazástól és vándorlástól fáradt, szorosan a kezét tartja a munkatársai felé. Milyen erős elme és meggyőződés néz rá! Milyen nemes és kifejező arca! Annyira meggyőzően beszél a Mennyországról, hogy lehetetlen nem megérteni a szavait, és nem is hinni – annál is inkább! És ellentétben vele – egy kételkedő férfi alakja kék tunikában. Kicsit mélyen visszavonulva átadja a próféta mögött sétáló embereket. És ha a Baptista János keze inspirálva felemelkedik, akkor a kételkedő keze éppen ellenkezőleg, a tunika széles ujjaiban rejtőzik. De érdemes egy ismeretlen útra indulni? Teljes mértékben elhinni egy őrült próféta furcsa szavait?
A friss reggeli szél szétszórja a felhőket, hullámokat készített, hangos ordítással repült a kék hegyek fölött, játszott egy sötétkék köpeny hajtásaival, óvatosan megérintette a hegy lefelé sétáló valaki aranyszőrét, alig érinti a föld lábát. Nem siet, semmit nem néz. Mint mindig, nyugodtan megőrizve az embereket, harmóniát és szépséget, békét és harmóniát hoz e világba.