A tizenkilencedik század 90-es évek végén egész Oroszország elindult az iparosodás felé. Ebben a tekintetben sok paraszt arra kényszerült, hogy további munkát vállaljon a városban. Ábrám Efimovics Arkhipov véletlenül látta az új városi élet ilyen jelenetét, áthaladva a Smolenszki piacterület Moszkva sikátorán, mozgó figurákat látva a nyitott pinceajtóban, és megérezte a mosoda lúgos illatát.
A gőzzel, a fröccsenő víz és a női hangok által töltött helyiségbe nézve több különböző életkorú nőt látott, akik számtalan vászonmosást mostak, dörzsöltek, összevágták és ráztak.
A művész nőkkel találkozott, és meghívta őket stúdiójába, hogy készítsen képet. Az “Orosz nappali munkások a vasöntöben” című festménye után, amely nagy visszhangot adott a 24. utazókiállításon, egy oroszországi egyszerű vidéki nő sorsának témája Arkhipov számára művészi tevékenysége értelmére vált. Senki sem dicsőítette az északi paraszt nő szépségét és eredetiségét, mint Arkhipov a falubeliek társainak színes és festői portrékén. Több évbe telt, mire elkészült a kép végleges változata.
Az első lehetőség az összes nőt ábrázolja szokásos munkaerő-mozgásuk során. A második lehetőség a dolgozó nők szokásos mozgásainak mechanikus ismétlése és a mozdulatlan mosoda kontrasztján alapszik egy halálos fáradt ember rendkívül kifejező pózában. Az arcok, az alakok, a testtartások és a ruhák annyira egyediek, hogy úgy tűnik, már régóta ismerte ezeket a nőket.
A kép kompozíciója a jövőben egy kis ablakra mutat, amely halvány fényt ad a forró kádból felszálló gőzzel. Az izzadságon, gőzzel és szappanos vízzel ruházott ruhák, haj, sál, kéz és arc átitatott párolt arcokat. Az egész mozgó tömeget két részre osztja egy, a nedves padló mesterségesen festett fénypontja. Az általános ezüstszürke, lila-lila zárványos színnel egy régi ikont emlékeztet. A virtuóz képi módszer, a részletek pontosságának és megbízhatóságának köszönhetően, a könnyűség és a szabadság benyomását kelti.
Hosszú és sikeres karrierje során Ábrám Jefimovics Arkhipov számos csodálatos festményt fog írni, elegendő arra, hogy visszaemlékezzen a “paraszti” ciklusra, amelyben a színes északi népi ruhákban nők portrék állnak, de a “mosodák” festői remekmű marad, ezt az értéket alig lehet becsülni. Festői, pszichológiai és művészi értéke Oroszország tulajdonában marad.