A kép folytatja a bal oldali nő súlyos részarányának témáját, amelyet Antoine Lenin vázolt a belső portré csoportos portréjában. Főként egy idős, fáradt nő, kinyújtott karral mozdulatlanul megfagyott. Mögötte égő kandalló.
A bal oldali kandalló mellett sógornője sötét ruhában, a jobb oldalon a legfiatalabb lány fáradtan a falhoz hajolt. Az asztal körül: gondtalan kinézetű fia egy csővel, férj szeletelve kenyeret, egy idős házas, gyönyörű lány, kerek arccal és göndör arcán, erős fiatal test – a művész kedvenc modellje. Mögötte gyermekei: lánya, fia és egy különálló család bizonyságaként a macska. Az asztalnál ülő férfi melegen öltözött és széles karimájú kalapban. Olyan személy, aki éles vonásokkal és engedelmes, kedves, problémamentes munkavállaló szemével néz ki. Most vágja a kenyeret.
De a családfõ és a gazda a felesége. Megkülönbözteti egy kapuval ellátott, fehér ujjatlan kabátot, és középen helyezkedik el a kutya, a férj, a lány és a cső között. A vöd a háttérben: családjában az első szó a nőhöz tartozik – a feleségéhez. Azt hiszem, a kép jelentése a következő. A parasztok búzát és szőlőt, valamint ezt a bort és kenyeret egy paraszt család kezében tartják: nők és férfiak. Ezek a Megváltó Krisztus átalakult teste és vére. Krisztusnak semmi köze nincs az igazi, anyagi kenyérhez és a borhoz; Krisztusban a létezés szellemi alapjainak hordozójának tartják őket, amelyek hasonlóak a kenyérhez és a borhoz. Nem, mondja Lenin, a parasztok az, akik anyagi ételeket, valódi kenyeret és bort készítenek, szintén spirituális támogatást, az őszinte munka, a kedvesség, a család és az emberi harmónia legmagasabb erkölcsi értékeit hordozzák. Kenyérük nehéz volt. Különösen nehéz a családot tartó nők számára.