Sarakha – Jó nyíl – Nicholas Roerich

Sarakha   Jó nyíl   Nicholas Roerich

A “Sarakha – jó nyíl” festmény. A “Sarakha” szanszkritul azt jelenti: “Íjász”. Szarakh “Nagy Brahmanja” India egyik legnagyobb jóga, buddhista Mahasiddhi, azaz a Nagy Bölcs – Rishi. Ő volt a nagy Nagarjuna Mestere, akit a buddhista világ tisztel, mint a második Buddha.

Nicholas Roerich festményében a Nagy Indiai Tanár, Sage és Szarakha költő látható a Himalája lábánál, a hatalmas himalájai cédrusok – deodorok között, a hegyi hó hátterében. Meditációs pózban ül egy vörös szerzetesi köntösben és egy pundit – tanult brahmana fejdíszében -, kezében tartja a nyílát. A nyíl a gondolat szimbóluma, a spirituális segítség szimbóluma…

Nem véletlen, hogy Roerich azt mondja a bölcs Szaraknak, hogy “ne maradjon jó helyiségekben”. “A keleti tanításainkban az a véleménye, hogy gondolatunk energia, valódi hatalom, hogy a jó gondolatok segítenek egy másik embert, függetlenül a fizikai jelenlététől, ha csak a gondolatot szívgyújtással és szeretettel irányítják.”

Saraha, egy dakini fia, Raleigh városában született Kelet-Indiában. Bár brahmana volt, a Buddha Dharmát tanulmányozta, és hitt a tantrikus tanításokban. Sétálhatott a vízen, megváltoztathatja testének súlyát, forró olaj és olvadt réz nem égette el. Egyszer folyamatosan meditált 12 éve. Csodálatos hatalmának köszönhetően Saraha megnyerte a vita tárgyát a brahmanákkal, és feladták hitüket és buddhisták lettek. Saraha volt az első, aki Mahamudra tanításait vezette be, koronázva az összes szemlélődő és vallási gyakorlatot.

A klasszikus tibeti ikonográfia szerint Sárát öregként ábrázolják, szinte meztelen vagy kissé ruhával borítva. Roerich Sarah nagyon fiatal férfi, széles arccsontjával, vörös kabátban és kúpos kalapban öltözve – minden általában mongol. A Roerich karakter, halo nélkül, messze van a tartály hagyományos kánonjától, megjelenése élénk, modern. A művész merészen kinyújtja a szálat az ókorból a maiig. Napjaink hőse – a mongol láma megkapta a Jó Híreket a Nagy Rishisektől és a Szent Saraha-tól.

Roerich szemtanúja volt Mongólia megújulásának, csodálta a nemzeti szellem felemelkedését és írta: “A jurta és az állomány közötti parkolóban, a Góbi dombjain terjed a mongolok éneke. Énekeljük Shambhala dalt, amelyet nemrégiben a mongol hős Suhebator állított össze:” Shambhala szent háborúba megyünk. Reinkarnálódhatunk egy szent országba… “Tehát a mongolok erőteljesen és hangosan küldik törekvéseiket az űrbe… Ázsia összes csendes tereiben hang hallatszik a jövőről.”

1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5,00 out of 5)