A holland népi hagyomány szerint január 6-án, a “Három király” napján sült babot süttek az ünnepi tortában. Az, aki vele egy darab pite volt, az ünnep “királyává” vált. Egy hamis koronát helyezett rá, és egy “királynőt” választott, és kinevezte az “udvarlók személyzetét” – minisztertől jesterig. Mindenki engedelmeskedett a “királynak”, és ivott az ő parancsára. A XVII. Században, a jordánok idején, az ilyen ünnepek délután kezdődtek és éjfél után elhúzódtak.
A téma, amely lehetőséget ad arra, hogy az erős és egészséges emberek nyugodt környezetben szórakozzanak, többször felkeltette Jordans figyelmét. Körülbelül tucat festményéről és rajzáról ismert ezen a telekön. A Hermitage példány, amely a művész virágkorán nyúlik vissza, az egyik legjobb.
A jordániai festmény tele van a földi élet örömeivel és a túlzott életerővel. Az ünnep teljes lendületben van. A kiáltás szerint: “A király iszik!” az összes leengedje a poharat. Az idős emberek és a gyerekek iszik, az egyezményeket és az tisztességet elfelejtik, az erőszakos uralkodás uralkodik. A művész ezt a durva jelenetet közvetíti anélkül, hogy bármit díszítne vagy tompítana, úgy érzi, hogy nyíltan csodálja.
Az emberek nagy, szinte életnagyságú alakjait a kép első szélére helyezik, egyes karakterek nézetei és gesztusai a néző felé fordulnak, mintha vonzanák a részvételhez a történésben. Úgy tűnik, hogy hangos éneklést és nevetést hallunk, és mintha érezzük ezeket a nehéz, hatalmas test közelségét. A figurák kölcsönösen átfedő, ütköző mozgása, valamint a fekete-fehér kontrasztok növelik a dinamika benyomását. Az egész csoportot az arany esti fény világítja meg, sugárzásában élénkbarna, piros, rózsaszínű ruhák, haj és arcok tónusai hangos színek szimfóniáját alkotják. A közönséges ünnepi helyszínt a néző úgy látja, mint a realista művész kijelentését a földi lény szépségéről és jelentőségéről.
A “A babkirály” festmény belépett az Ermitázsba a Szovjetunió Művészeti Akadémia gyűjteményéből 1922-ben.