A festmény, amely szokatlanul nagy méretben különbözik a többi művész alkotásaitól, egyértelmű szimbolikus üzenetet tartalmaz. Az előtérben egy gazdagon hímzett függöny, hasonlóan a rácshoz, bevezeti a nézőt a hit megtestesülését ábrázoló jelenetbe. A szimbolikus tulajdonságokkal körülvéve, amelyet a XVII. Század közepén lefordított Cesare Ripa híres “Ikonológia” című könyvében rejtőztek le. hollandul. A fehér és a kék szín a tisztaság és az igazság nyilvánvaló megtestesítője. A mellkashoz szorított kéz jelzi a hit mélységét, amely magából a szívből származik.
A falra helyezett az antwerpeni festő, Jacob Jordaens festményének “A keresztre feszítés” reprodukciója, amely még meggyőzőbben hangsúlyozza a jelenet jelentőségét. Érdekes módon a vászonon ábrázolt festmény Vermeer tulajdonát képezte, és megemlítette a művész tulajdonának leltárában, amelyet halála után készítettek. A kompozíció visszafogottsága és a szigorúbb színezés a művész későbbi munkáiban is megjelenik. Ezeket a klasszikus fogalmak észrevehető hatása kíséri, amelyek fokozatosan elterjedtek az adott korszak holland művészetében. Nem zárható ki, hogy a festmény megrendelésre került.
A lány mellé az asztalra helyezett feszület, csésze és Biblia hangsúlyozzák az eucharisztia szentségeinek és Krisztus áldozatának alapvető szerepét a katolikus vallásban. Az ellenreform, különösen a protestantizmus doktrínájával folytatott nyílt vitában a kenyér és a bor szimbolikus értékével kapcsolatban, elismerte a közösség különleges szerepét. A Vera lábánál fekvő alma, a keresztény hagyomány szerint, az Édenkertből tiltott gyümölcsöt reprezentál, amelyet Éva szed, kígyó kísérti, és emiatt az ember bukásának és a halandó bűn szimbólumává vált. Valójában a Szentírás nem mondja el, hogy milyen fajhoz tartozott a tudás fája. A latin szó azonban a malust és a malust is jelenti, ami azt jelenti, hogy a fa almafa legyen.