Alekszej Mihailovics cár meccseinek körülményeit számos történelmi forrás ismerteti, ám nyilvánvalóan G. S. Sedov elsősorban S. M. Solovyov szövegén alapult, mivel ő hat lányról beszélt, akik közül a király Euthymius Vsevolozhskaya választotta: 1647 elején a cár úgy döntött, hogy feleségül veszi; a 200 lány közül a legszebb közül hatot választottak ki, a hat közül a cár választotta egyet: Fyodor Vsevolozhsky lánya… megtanulva a boldogságáról, egy erős sokk közül választott elájult; ebből azonnal megállapították, hogy hajlamos rá. epilepsziás betegség.
És a szerencsétlen rokonaival együtt száműzték Szibériába. Innen már 1653-ban áthelyezték őket Kosimovsky kerület távoli falujába. Így mondja egy külföldi hír. Az orosz hír azt mondja, hogy Vsevolozhskaya elrontotta a palotában élő nemes lányok anyjait és nővéreit, akiket a cár nem választott. “Feltételezhető, hogy a képen az Eufémia Vsevolozhskaya a bal szélső oldalán van ábrázolva, profilként állva a néző felé, mókusszőrrel díszített búzavirág-kék bársonyruhát viselve. A hat lány közül kiemelkedik testtartása, szegényebb ruhája, testtartása, megfoghatatlan nemes megjelenése miatt.
A fiatal Aleksej, Mihailovics cár képe megegyezik karakterének és megjelenésének a ránk mutatott leírásaival: “Aleksej cár megjelenése, ahogyan a külföldi szemtanúk leírták, sokat magyaráz nekünk a karakteréről; szelíd vonásokkal, fehér, vörös kesztyű, sötét szőke… erős test… ” Miután megtudta az Euthymius Vsevolozhskaya betegségét, a cár “nagyon szomorú volt róla, és sok napra elvesztette ételeit”. Egy idő után a cár látta a templomban a moszkvai kis-helyi nemesség, Ilja Miloslavszky két lányát.
Választása a legfiatalabbra – Mariare – esett, és 1648-ban Alekszej Mikhailovics feleségül vette. Aleksej háta mögött egy vastag árnyékban Sedov képe középkorú férfit ábrázol. Indokolni lehet, hogy ez a cár nagybátyja – Borisz Ivanovics Morozov bojárság, aki apja és anyja, Aleksej halála után lett a legközelebbi bizalmasa. Volt egy legenda, hogy Boyar Morozov az, aki elrendelte az Eufémia megmérgezését, és megbeszélést szervezett a cár és Maria Miloslavskaya között, mivel ő maga szerelmes volt nővére, Anna közé. Amikor a cár feleségül vette Marit, egy héttel késõbb feleségül vette Anna és Borisz Ivanovics Morozov feleségét. Tehát tovább erősítette pozícióját a királlyal való házasságkötés révén, testvévévé válva. A 19. század Oroszországban telt el az elmúlt évszázadok hazai története és életének lelkesedése alatt. Ebben az időben sokan elfogták a régiségek gyűjtésének szenvedélyét.
Ezt követően ezek a gyűjtemények lesznek az alapja a moszkvai Orosz Történeti Múzeumnak, amelyet 1883-ban nyitottak meg. Aleksej Mihailovics cár “A menyasszony választása” című filmjében Sedov mély ismereteket mutat a történelmi múlt mindennapi valóságairól. Brokád, szatén, bársonyos földcsuszamlás, kivehető hímzett karok, koronák teljesen megbízhatóak és nyilvánvalóan a természetből készültek. Csakúgy, mint Aleksej Mihailovics vörös bársonyos és zöld hímzett csizmája. A “négy zsinórra” festett lányokat fésülték – hosszú hajú lányok viseltek ilyen frizurát; az esküvő után a hajat két zsinórra fonják. A történész kifogását Sedov festményében csak Aleksej Mihailovics kezén lévő arany eljegyzési gyűrű okozza.
A gyűrűk cseréjét a 18.-19. Század fordulóján megengedte az egyház. Ráadásul a menyasszonynak feltételeznie kellett egy ezüst gyűrűt, amely a holdot jelképezi, és a vőlegény – egy arany gyűrűt, amely a napot jelenti. A 17. század története és a mindennapi élet iránti szenvedély a 19. század második felében az úgynevezett “orosz stílushoz” vezetett, amely hatással volt az építészetre, a kézművességre, a festészetre és a grafikára. A festők közül tiszteletet adtak Makovsky K. E.-nak, K. V. Lebedevnek, A. D. Litovchenko-nak, K. B. Wenig-nek, G. S. Sedov-nak. A “valódi Oroszország”, amelyet a Petrine reformok még nem érintettek, vonzza a művészeket.
Igaz, hogy érdeklődést mutattak elsősorban a korszak életében. A történelmi személyek karaktere és pszichológiája, valamint a történelmi folyamat problémái kisebb mértékben aggasztották a megnevezett művészek csoportját, amely megkülönböztette őket V. I. Surikovtól, akinek a történelem dráma, összetett ellentmondások kusza, erős személyiségek összecsapásának arénája. Az “orosz stílusú” művészeket – általában a szalon-akadémiai hagyomány képviselőit – elsősorban a 17. századi díszmotívumok gazdagsága és az “orosz mintázat” színeinek fényessége vonzza. Az orosz ókori költészet, a mindennapi élet, a történelmi hagyományok és a folklór megértésének következő lépését V. M. Vasnetsov, A. P. Ryabushkin, S. V. Malyutin alkotásaiban, a Diaghilev balettszezon készleteiben és jelmezeiben tettem.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)