Poussin képe három isteni erőt mutat be, amelyek a születés és a halál örök ciklusait, az újjászületést és a feltámadást az ókori világban irányították. Ez a pogány bakchanalia misztikus értelmezése Priapus vagy Bacchus, a termékenység istenének dicsőségében, akinek a képen ábrázolt oltár szentelt.
Magát a bakkanáliát a virágok és a tavaszi növényvilág istennője vezeti, aki kétségbeesetten táncol a “szent kertjében” – azaz az alvilágban, ahol az őrült hősök és a kegyetlen istenek áldozatai második életet találtak növények formájában. Balra Ajax király, aki Athena akaratával elvesztette gondolatát és karddal átszúrta magát. A közelben térdelő Narcissus csodálta a tükörképét, majd Klitius követte, akit az Apolló isten átkozott: a napfényes isten akaratával napraforgóvá vált, állandóan a szirmai felé fordítva szeretett istenének.
Az előtérben a szerelmesek vannak – a Crocus fiatalember és a Smilaka lány, akit újszülöttre született. Mögöttük Adonis és a kutyák, az Aphrodité társa, akit vaddisznó halálra szakított, de véréből virágzott kökörcsin. Mellette Jácint, Apolló kedvence, és megérinti a halandó sebét a fején, amelyet véletlenül a napi isten okozott neki, és megcsodálta a virágokat, amelyeket később védőszentjévé vált. Végül maga Apollo ábrázolódik az égen, büntetett és irgalmas, és nemcsak a lovak, hanem az összes többi római isten négy kvadráját irányítja.
Érdekes, hogy ezt a különleges telekkel készült festményt a művész, az akkor híres alkimisták, Fabrizio Valguarner rendelték. De a kép soha nem jutott el az ügyfélhez: míg Poussin a rendelésen dolgozott, Valguaner-t letartóztatták nemesek spanyol emberek gyémántok lopásának vádjával. És hamarosan Valguarner meghalt a börtönben, és a “Flora Királyság” képet eladták aukción. “
Apolló szekere az állatöv jelei között, Poussin “A növényvilág királysága” festményének töredéke.
A Flora Királyság Poussin egyik leginkább titokzatos festménye. Ez arra a tényre utal, hogy a tárgyalás során a drezdai vászont ábrázoló dokumentumokban Valguarner festményt “Tavasznak”, maga Poussin pedig “Virágok kertjének” nevezte. A művész nem szigorúan irodalmi forrásokat követett, festői “verset” készítve, a mítosz új értelmezésével.
A festő először 1626 körül fordult a “virágoskert” témájához. Megőrizték a “Növényvilág királysága” festmény előkészítő rajzát, amelyben a francia mester vázolta a jövőbeli vászon kompozíciójának minden alapvető elemét. “