Joachim Eiteval festménye “Az aranykor”. A kép mérete 121 x 89 cm, olaj, vászon. Az aranykor sok nemzet számára közös ötlet az első emberek gondatlanságáról, tele minden áldással és ártatlan életével. Általában az ezt a “boldogságot” jellemzõ tulajdonságokban nincsenek magasabb szintû intellektuális rend elemek, és a “boldogság” az állatok jólétéhez vezet, ami bizonyítja a legendák mély antikvitását. A görög irodalomban az aranykor legendája Hesiod történetében négy generáció történetében alakult ki: arany, ezüst, réz és vas.
Az utóbbi kettő között Hesiod még mindig olyan hősgenerációval rendelkezik, amely megsérti az emberi faj fokozatos romlását. A római irodalomban ugyanazt a cselekményt, és Hesiodhoz nagyon közel, a hősök beillesztésének kivételével Ovid dolgozta fel. Még Zeusz csatlakozása előtt Kronos alatt ez boldog idő volt. Az emberek az istenek közvetlen közelében éltek. Sem fájdalmakat, sem betegségeket nem ismertek; nem volt lassan halványuló öregség. A halál, könnyű, mint álom, hosszú, boldog élet után jött.
A föld maga hozott meg mindent, ami szükséges, feldolgozás nélkül; a bőséges állomány kiegészítette az első emberek elégedettségét. Miután a Zeus akaratával föld alá süllyedt, az arany nemzedék ott él az áldott szigeteken, Kronos hatalma alatt, amelyet az emberek démonok generációjaként tisztelnek, mindenféle áldás granitájaként. A kifejezés: “az élet Kronos alatt” közmondássá vált mind a népi, mind az irodalmi nyelven. Platón és különösen Dykearch beszél ezekről a primitív időkről, természetesen felmagasztalva a “boldogság” ősi fogalmát.
A Dykearch egyébként a boldogság egyik fő okát látja a mindenféle túlzásoktól való tudatos absztinencia, a mentális és elpusztíthatatlan táplálkozás tisztaságától. A komikusok néha humoros színekkel ábrázolták az aranykorot, különös tekintettel az ebben a boldogságban eltelt korszak élelmezési sokaságára. Cikk forrása: Brockhaus F. A. és Efron I. A. enciklopédikus szótára.