Ebben a műben Hals hangsúlyosan érzéki képet hozott létre. A cigány fedetlen fejével, haja laza és merész nyakkivágással kétségbeesetten nem olyan, mint a merev és száraz erényes matrónok, amelyeket a testreszabott Hals számos portrén látunk. A lány világos ruha, fehér pulóver ujjú, merész és ravasz mosoly mosolyog az ajkán – ez mind elmondja a nézőnek, milyen örömteli és fűszeres lehet az élet, ha nem szürke ruhával ruházzák.
Most még azt sem tudjuk elképzelni, milyen benyomást keltett ez a festmény Hals kortársairól. Magától értetődik, hogy a tisztességes emberek undorodva nem tudtak rá nézni. Lehetséges, hogy valamelyik háztulajdonos megrendelte Halsanak a “cigányat”, hogy felmelegítse ügyfelei érzékiségét. A tolerancia házainak, azt kell mondani, több mint elég volt a puritán Hollandiában. A francia utazó, aki 1681-ben ellátogatott Amszterdamba, meglepődve jegyezte meg, hogy ez a város a második helyen áll az “egész Európában fekvő Babilon” – Párizs területén – az ilyen létesítmények számát tekintve.
Hals életében, 1640-ben, Hollandiában kiadtak egy rendeletet, amely megtiltotta a nők számára, hogy “ruhát viseljenek, amely kiteszi a testet”. E rendelet megsértői súlyos büntetést vártak “az exkommunikációig és a Szentáldozásig”. Az ilyen rendeletek azonban a cigányokra nem vonatkoztak. Már pogányok voltak, megfosztva attól a legkisebb reménytől is, hogy megmentsék a lelket. Ezért önkényesen merész nyakkivágást viselhetnek.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)