Sebastiano Ricci olasz festő festménye “Feltételezés”. A festmény mérete 95 x 52 cm, olaj, vászon. A Szűz Mária Mennybemenetele, a keresztény ünnep, az utolsó a nagy ünnepek éves körében; A Szűz földi életének végét szentelték augusztus 15-én.
Az Isten Anyja gyengélése az éves liturgikus kör tizenkét nagy ünnepe közé tartozik. Az egyház legrégibb és általánosan elfogadott hagyománya szerint ez az esemény a következő formában jelenik meg: Jézus Krisztus mennybe történő felemelkedése után a Boldogságos Szűz, a Fiú akarata szerint, Szent János gondozásában maradva, állandóan böjt és imádság kíséretében, valamint a Fiú ülés legfontosabb vágyában maradt. az Atya Isten jobb kezén.
Halálának napját az Úr fedte fel neki. Ezen a napon az apostolok örültek a föld különböző országaiban lévő felhőknek, és Jeruzsálembe helyezték őket. Maga az Úr angyalokkal és szentekkel jelent meg a lélek találkozóján. A Boldogságos Szűz akarata szerint testét Jeruzsálem közelében, Gecsemánéban temették el a szülei és a menyasszony sírjai között. Harmadik napon, amikor Thomas apostol, aki még nem volt Miasszonyunk halálában, eljött a sírhoz, teste már nem volt a sírban. Az egyház mindig is azt hitte, hogy mennybe vitték.
A Miasszonyunk Nagyboldogasszony ünnepe a kereszténység legrégibb időszakain nyúlik vissza. A 4. században ez már mindenütt jelen van, amint az a Gregory of Tours tanúvallomásáról és az összes legrégibb naptárban való megemlítéséből is kitűnik. Az 5. században Anatolij, a Konstantinápoly pátriárka írta az ehhez az ünnephez ragasztókat, a 8. században pedig két kánon Kozma Svyatogradtsnak és John Damaskinnak tulajdonított. A Nagyboldogasszony fesztiválját eredetileg január 18-án ünnepelték, de helyben augusztus 15-én ünnepelték.
Augusztus 15-i általános ünnepségét Mauritius császára vezette be. Jelenleg augusztus 14-től 23-ig tiszteli a templom. Az ünneplésre hívõit kéthetes böjt készíti, amelyet Feltevésnek hívnak és augusztus 1-15-ig tart.
A Nagyboldogasszony ünnepén az egyház dicsõíti Isten Anyját, a legőszintébb kerubokat és összehasonlítás nélkül a legdicsõsebb szeráfokat, akik most királynõként a Fiú jobb kezén jelentkeztek, és védelem alatt tartva az emberi fajt, és az Úr irgalmasságához keresztezik õt. Ennek az eseménynek az a gyülekezet, a Miasszonyunk gyülekezetének azt tanítja, hogy a halál nem lényünk pusztulása, hanem csak a földről a mennybe való átmenet, a pusztulás és pusztulás az örök halhatatlanság felé.
A 4. század óta egy újabb csatlakozik ehhez a fő célhoz – hogy felfedje az eretnekek hibáját, akik tagadták a Boldogságos Szűz emberi természetét, és ezért azzal érveltek, hogy nem lehet beszélni a Szűz haláláról. Ilyen volt a kollyridiek tévedése, a 4. század eretnekei.