Titian e munkájának tartalmában a tényleges lelkipásztori elemek bizarrán kapcsolódtak az allegória jeleihez. Jellemző a lelkipásztori képek és a filozófiai probléma kombinációja, amelyet egy ember három életkorának gondolata támaszt fel, ahol az élet különböző szakaszai két alvó gyermek formájában kerülnek bemutatásra, egy fiatal pár és egy régi pihenő játék formájában, egyedül a két koponyán meditálva.
Ez a kapcsolat kétségkívül az allegorikus jelentőség meglétét jelzi, amely a kép tartalmának számos értelmezését életre keltette. Látható volt benne és egy pusztító idő gondolatának, valamint az érzékenység allegóriájának a kifejezése, a földi örömök törékenységének ötletével.
Egy másik szempont szerint karakterei az ókori görög író Long, Daphnis és Chloe lelkipásztori regényének hősei. Ami az alvó gyermekekkel és az Eros-szal készített helyszínt illeti, amely megóvja az alvásukat, az benne rejlik annak gondolatában, hogy az ember kezdettől fogva hajlamos-e a bűnös vágyra, amely már korán elkísérte őt.
Titian képének mint a vanitas vanitatum allegóriájának a nézete meglehetősen meggyőzőnek tűnik: az ilyen értelmezés kulcsa szolgál a két koponya motívumáért, amelyre az öreg ember hajolt. A reneszánsz művészetben képük egyértelmű szimbolikus emlékeztetőként szolgált az ember halálos bűnösségére.
Ez a Titian festmény esetében is lehetséges, ahol a komor jelek kifejezetten hangsúlyozzák az előtérben az erotikus jelenetet. Ebben a tekintetben egyáltalán nem véletlen részlet, hogy egy pár fiatal szerelmese, akiknek duójában az érzéki élvezetek teljességét öltötték meg, a kép tájterületében erkölcsi alternatívával szemben áll a templom épülete ellen, bár a háttérhez viszonyítva, de a többi között még mindig jól látható. a táj motívumai.