Század vászonja, a “Romulus – az Akron győztese” a francia Jean Auguste Dominique Ingres munkájához tartozik. Ez a szerző korai szakaszára utal, nevezetesen, amikor Ingres a saját irányát kereste, a Quattrocento és a názáreti stílusok között dartálva.
A középkori szerzők kreativitása leginkább a fiatal Jean Auguste érdeklődését vonta maga után, ezért a festészet világa elleni további támadása szorosan kapcsolódott a reneszánsz módszeréhez és közvetlenül a Raphael írásiskolájához. Azonban a “Romulus nyeri az Akront” kiváló példa Ingres korai törekvéseire a reneszánsz írás kánonjaira, a hétköznapi ember megtiszteltetésével és a magasabb szintű elme és szépség vágyával. Ez egy meglehetősen meleg vászon, bár fáradt a festékre. Mint a művész összes munkája, nem volt különösebben festői, és ahogyan Nina Alexandrovna Dmitrieva, egy szovjet és orosz művészettörténész mondta, festménye gyenge ízű, ahol “… fekete-fehér effektusok” teljesen hiányoznak.
Ez egy sárga-barna vászon, rengeteg karakterrel, ami önmagában meglepő, tudva, hogy Ingres kompozícióiban két-három hőset részesített előnyben. Ezért úgy tűnik, hogy a parcellák építése nem elég kiegyensúlyozott, az előtér és a hosszú távú tervek, az emberek és a ló hátulsó lábánál való arányos hiányosságokkal.
Most egy kicsit a mű szemantikai terheléséről. Az Ingres által bemutatott jelenet történelmi tény, és a római történelmi első háború periódusára utal, a régi Lacy-ben található Tsenin ősi városával szemben. A Tsenina uralkodója – Akron – először támadta meg a rómaiakat, akik egy rablókönyvet helyeztek el a közeli hegyekre. A csata rövid ideig tartott, és Róma uralkodója legyőzte ellenfelét Akronnal folytatott párbajban. Aztán megtörtént az első római diadal, amelyről a római alapítás kezdetétől kezdve diadalmas feliratok szólnak a kőről.
A győztes birtokában lévő Akron páncélt – Romulust a kezében egy rúdra – ünnepélyesen a Jupiter Feretius templomába fektették a főváros csúcsán. Maga Acron, öltözött, ruháktól és páncéltól kitett, Jean Auguste munkájában személyre szabja a megdöntött ellenség meztelen tehetetlenségét és diadalát.