Szent Sebastian Messiát az alacsony horizonton egy mártír figura mutatja be, mintha a valóság fölé emelkedne. Egy mély perspektíva elrejti a látszólag kicsi és jelentéktelen házokat a gyönyörű görög szépség testének mögött. Úgy tűnik, Sebastian nem érez fájdalmat.
Sebastian alakja mellett az épületek kicsinek tűnnek, ki akarja menekülni ebből a környezetből, és minél előbb, annál jobb. Tehát mindenesetre a legenda azt mondja. Ennek a testnek a szépsége hasonlít a fiatal férfiak görög szobraira, bár alá van rendelve a lágy, íves gótikus mozgásnak, míg az ősi szobrokban minden mozgásnak van ellensúlya, ebben az esetben a fejnek és a testnek ismét a támasztóláb oldalára kell fordulnia.
A kék ég alatt ritka felhőkkel borított területet fény elárasztja. Még az árnyékos területek sem igazán sötétek. A nap felülről balra süt, az árnyékok hangsúlyozzák a perspektíva túlbecsülését. A képet tele van egy bizonyos távolsággal, délutáni csenddel. Néhány részlet nagyon titokzatosnak tűnik: bal oldalon, Sebastian mögött, rendkívül tömör módon ábrázolva, egy pásztor fekszik, fejét a járdán pihenve.
A teljes képen egy határ fut, de körvonalai továbbra sem tisztázottak. Vége az előtérnek, és kezdődik a középső és a távoli részről, még illúzióbbá, mint a tér, amelyen a szent áll. És ha mentálisan tovább tolja ezt a szélét a falhoz, a pilasztokhoz, akkor az mindent lefed a kép mélyén. A jobb oldalon leesett oszlop értelmezhető az ókori pogány világ összeomlásának jelképeként. Hasonló értelmezésben megtalálható Poussin “A mágusok imádása” képében.