Gravírozás: “Sámson, aki megöli az oroszlánt.” Itt átadódik az erő, a harag, a veszély, a test erős mozgása, amelyben a lélek erőteljes mozgásai kifejeződnek. Dürer újra elolvasta a Bírók könyvében azt a helyet, ahol megemlítik Sámsonnak az oroszlánnal való találkozását: “És Sámson az apjával és az anyjával ment Timnathba, és amikor közeledtek a Timnath szőlőültetvényeihez, egy fiatal oroszlán sóhajtott, hogy találkozzon vele. az Úr szelleme, és úgy szakította az oroszlánot, mint egy gyerek… “
A gravírozáson az erõm egy oroszlánot nyergett el, az elülsõ mancsára esett, és hatalmas kezével eltörte a száját. Sámson olyan, mint Hercules. Különböző pózai vannak, de ugyanaz a duzzadt izma, ugyanaz a csupasz lába a szandálban, ugyanazon raktár szakállas arca.
Dürer nem vette észre a hasonlóságot, de észrevette, hogy nem tudott elmenekülni? Lehet, de nem akartam. Ez nem véletlen. Ezt követően Dürer az egyik elméleti értekezésében tükrözi, hogy az ókori művészet képeit bibliai karakterekké kell átalakítani; például hogy Simsont Herculesből készítsék. Ez a gondolat jutott rá, amikor ezen a két metszeten dolgozott. Mellesleg, ugyanolyan méretűek, mintha párban szeretnék őket eladni.