A nápolyi Luca Giordano rendkívül gyümölcsöző volt. Manapság a palotákból és templomokból “mozgó” munkája a világ számos múzeumában található. Régóta azt hitték, hogy ő nem más, mint egy mesteri művész, aki képes sekély, bravura, monoton dekorációs kompozíciókat létrehozni, amelyek előkészítették az utat a következő rokokóhoz.
A kutatók azonban, figyelembe véve az adott korszak gyakorlatának sajátosságait, amikor a festő megrendeléseinek nagy részét nagyrészt a hallgatók és a gyakornokok hajtották végre, a munkáiból valódi alkotásokat különválasztottak és egy rendkívüli, mély virtuozust fedeztek fel.
Giordano a spanyol Husse Ribera tanítványa volt, de nyitott volt más befolyásokra, különösen Pietro da Cortonára, a reneszánsz velenceiekre és különösen a veroneseire. A művészeti környezetben uralkodó szokás szerint Giordano kirándulást tett Rómába és Velencébe. A Szent Péter életének festői tájképe ezen utazás hatására merült fel. A kompozíciós átlók élesen körvonalazzák a nagy vászon felületét, a feszült emberi test erőteljes megkönnyebbülése megerősíti az előtérben, energiahullámot bocsát ki, és a nézőt megrázza a brutális tragédia.
A Galileából származó halász, Simon, Krisztus egyik hívott tanítványává vált: “Jézus ránézett:” Simon vagy, Jonin fia; Kyphust hívod, ami “kő”. Nero császár alatt AD 64-ben e. az idős Pétert keresztre feszítették, és eleget tettek a kivégzett kérésének: Mivel méltánytalannak tűnt meghalni, tanárként kérte tőle, hogy fejjel lefelé feszítsék.