Hans von Aachen német művész festménye “A proszerpin elrablása”. A festmény mérete 45 x 63 cm, olaj, vászon.
Mitológiai tárgyakról szóló festményein Hans von Aachen inkább a római-olasz istenek és istennők imázsát részesítette előnyben, mint az ókori görög, annak ellenére, hogy az ókori görögök szinte minden mítoszát latinizálták. A római mitológiában a Proserpine istennő, az alvilág szeretője, Hades felesége, Ceres lánya. A neve nem más, mint a latinizált görög Persephone név.
A Proserpine meséinek középpontjában a mítosz áll, hogy Hades elrabolta őt. A költészet és a művészet a legenda két fő elemét emelte ki: a Proserpine elrablását a virággyűjtés során, és Ceres vándorlását lánya keresése közben. Amikor az éhezés halála veszélyeztette az emberi fajt – mivel Ceres hagyta el a termést, Jupiter úgy döntött, hogy helyreállítja anyja jogait, és megbékélte Cerest Hades-szel, aki beleegyezett abba, hogy a Proserpine évente tavaszi és őszi idõszakra találkozik anyjával.
Ez a mítosz az évszakok változását, a virágzás és a hervadás váltakozását, az életről a halálra való áttérést szimbolizálja. Később a Proserpine-t keverték Hecate-vel, a titokzatos kezdet és az éjszakai félelmek istennőjével. A Proserpine kettős természete tükröződött a kultuszban: tavaszi ünnepe vicces volt, az őszi ünnepek pedig titokzatosak.
Ugyanígy, a művészetben megtaláljuk a Proserpint, akár egy földalatti istennőként, aki egy trónon ül Hades mellett, akár a termékenység és a növényi élet istennőjeként együtt Ceres-szel. Az első esetben a gránátalma a Proserpine tulajdonságának bizonyult, a második esetben a kukorica, a mák, a nárcisz füle.