Kristálytiszta, finom azúrkék tenger tengeri akvarellfoltok kúszik a homokba. Felső része ideális vízszintes, mint az akvárium vízfelülete. A kék tenger sárga éggé válik, a horizontvonalat gondosan kalibrálják az “arany szakasz” aránya szerint.
A vászon egyik sarkában van egy vonalzó, a matematikai számítás szimbóluma. Kettős visszaverődésű árnyéka a vízre és a homokra esik. Egy kis, vöröses kötésű kötet az vonalzó mellett a matematikai referencia benyomását kelti, nem mondjuk a versek gyűjteményét. A jelenettől balra és jobbra a sziklás sziklák – Cadaqués parti sziklái.
A vászon közepén egy talapzat áll. Felett egy meztelen gála szárnyal Leda képében a görög mítoszból. A fenék nem érinti az talapzatot, és a lába nem érinti a lépéseket. Ezek viszont maguk szárnyalnak a levegőben. Egy nagy hattyú ragaszkodott a csábítóan tökéletes Leda testhez. A szárnyakkal megöleli, de nem érinti. A csőr a nő feje közelében van, mintha valamit suttogna a fülébe. Leda Gala kedveli őt. Hiányzó, álmodozó mosoly játszik az ajkán, arca nyugodt. Nincs félelem benne, a szenvedély nem torzítja el.
Ezen a képen minden kiszámítva és kiegyensúlyozott – szó szerint. A kép minden részlete a levegőben szárnyal. Még a tenger sem érinti a saját partját. Ez a lebegés visszhangja az atom szerkezetének Dali általi lenyűgöző ismeretének, amelynek összes eleme – szubatomi részecskék – kölcsönhatásban vannak, és nem érintik egymást. Ennélfogva a kép nevében az “atom” jelölt. A művész Zeus ősi mítoszát használta, aki a spártai királynőnek megjelent egy hattyú testében, és birtokában volt.
E szövetség eredményeként két pár iker született a Leda által tojott két tojásból: Elena, Polydewk, Castor és Clytemnestra. A kép alján üres tojáshéjat láthat. Dali azonosította Gálát Ledával, magát Zeusszal, de azonosította magát és feleségét ikrekkel is, és nem tudtak egymástól külön létezni.
Meglepő módon Dali, aki látta létezésének jelentését és küldetését a sokkoló társadalomban, a jég mítoszának valószínűleg a legszellemesebb megvalósítását hozta létre. Azon a művész közül, aki ezt a mitológiai jelenetet tárgyalta, Dali a legkevesebb figyelmet fordította a közösülés húsos oldalára. A képen nincs vágy, sem lédús vagy sokkoló részletek, csak végtelen kölcsönös csodálat és két egymásnak szánt lény lénye.