Bryullov körülbelül három évig festette ezt a képet, de soha nem készítette el. A gondosan megtervezett vázlat azonban szinte teljes képet mutat. A munkánál a művész bibliai történetet használt, amely arról beszélt, hogy Dávid király, mikor este a palota közelében sétált, meztelen Bathsheba-t, a parancsnok feleségét látta, és megdöbbent szépsége.
Azt mondják, hogy Bryullov, aki nem volt elégedett munkájának eredményével, egyszer dobott egy cipőt a “Bathsheba” – ra, és soha többé nem tért vissza oda. Bryullov költészete és igazsága az egyik leggyakoribb példa arra, hogy több nemzeti elem elegyedik valami eredeti és harmonikus stílusba a 19. század elején.
Távoli ősei francia hugenotok voltak, közeli – germánizált franciák, a legközelebbiek – elrövidült németek; Maga Bryullov folytatja Európa egyesülését – gyermekkorától kezdve Olaszország lenyűgözte őt. Bryullov festményeinek meleg emberségével és őszinte izgalmával meglepte kortársait; minden cselekményét speciális intonációval írták, egyedi hangulatú volt.
Az 1860-as évek elején az új művészet ideológusa, V. Stasov kritikus elkezdte megdönteni a korábbi bálványokat, és támadásainak elsõ célpontja Bryullov volt. Itt minden világos – az új művészek szerelmes voltak a “társadalmi” művészetbe, és Bryullov munkáját az igazság elárulásaként, a valóságtól való eltérésként értelmezték. Valójában Bryullov kevés érdeklődést mutatott a “társadalmi” igazság iránt, kevés érdeklődést mutatott a politikában, az emberek szenvedésében stb., Egész életében a szépség iránt érdeklődött. De ez érdektelen-e az érdeklődés iránt?