A Democritus és a Heraclitus széles körben képviselték a reneszánsz és a barokk európai festményt – akár egy képen, akár egy diptich formájában. A 15. századi firenzei humanisták ezt a párot arra használták, hogy megerősítsék azt a véleményt, miszerint a vidám kilátások jobban megfelelnek a Democritus filozófusnak, a görög filozófusnak. A trákói Abderában nevettek, mert nevetett, mert mulatságos volt az emberi faj hülyesége.
Filozófiai rendszere ellentmond efézus korábbi filozófusának, Heraclitusnak, Sötétnek vagy Sötétnek. DEMOKRITIS Abderából egy ókori görög filozófus, enciklopédikus tudós, a Leucippus hallgatója. A nyugati filozófiai és tudományos atomizmus első történelmi típusának alapítója. Egyiptomba, Babilonba, Perzsiába, Arábiába, Etiópiába, Indiába utazott.
A Democritus 70 műjének neve ismeretes, amelyekből számos töredék megmaradt. Democritus nagymértékben hozzájárul a filozófiai ötletek fejlesztéséhez, de a legfontosabb természetesen az ő atomok tantétele. Bevezette a pluralitás és a pluralitás gondolatát az antikvitára tradicionális kezdetek eszméjébe, kijelenti, hogy ez a kezdeti rendkívül kicsi anyagrészecske, amelyet az érzékek segítségével nem lehet közvetlenül megtapasztalni.
A legkisebb kezdeti értékig a Democritus egyfajta megosztási korlátot állapít meg, amely egy bizonyos szakaszban már lehetetlenné válik. Innen származik az atomos részecske neve – oszthatatlan. A többes számú, többes számú, végtelenségű, az érzékelő szervek által nem érzékelhető és a kezdeti megosztású ötlet lehetővé tette, hogy a Demokratikus az akkori tudomány és filozófia számos problémáját megoldja: különösen a kérdések sokféleségének és sokszínűségének, a világ egységének és anyagiságának, a testi és a test egységének a kérdését megválaszolni. anyagot, és megmagyarázza a megismerés folyamatának lényegét.
Az atomok hiánya, a Democritus szerint, üresség, végtelen tér, amelynek következtében és amelyben az atomok kaotikus mozgása zajlik. Az atomok oszthatatlanok, nincsenek tulajdonságuk, méretük, alakjuk, alakjuk és súlyuk, elhelyezkedésük és rendjük szerint eltérőek, üres térben és örök mozgásban vannak. Összeköttetésük és szétválasztásuk miatt a világok és a dolgok felmerülnek és elpusztulnak. A Democritus idejenek nincs kezdete, mindent homályos és érthetetlen szükségletek tesznek teljessé, és az ember számára valójában azonos a véletlen.
A jelenség okainak megismerése a valódi filozófiai tudás jelentése. A Democritus szerint jobb, ha “talál egy okozati magyarázatot, mint perzsa király lesz”. A lélek – a tűz elem megtestesülése – speciális apró, kerek és sima atomokból áll, amelyek az egész testben eloszlanak. A Democritus először a “mikrokozmosz” kifejezést használta, analógiát húzva az űr és az emberi test szervezete között. Az istenek tüzes atomok vegyületeiben léteznek, és hosszabb ideig élnek, mint az emberek, anélkül, hogy halhatatlanok lennének.
A gondolkodás szerve kizárólag az agy. Az érzéseket az okozza, hogy a dolgokból származó “képek” lélekbe hatolnak. A Democritus szerint a kicsi, láthatatlan részecskék el vannak választva azoktól a tárgyaktól, amelyeket az emberek látnak, és áthaladnak az ürességen, lenyomatok formájában esnek a szem retinajára, majd elkezdődik az elme működése. A legfontosabb jót a boldogság, amelyet a vágyak megfékezésével és az életmód mérséklésével érik el.
A Democritus nyilvánvalóan volt az első, aki különbséget tett az oktatást magában foglaló alkalmazott művészet és az ésszerűen megmagyarázhatatlan inspirációt igénylő művészet között. A Democritus atomista koncepciója nagy hatással volt a filozófiai és tudományos gondolkodás történetére, és az “atom” egyfajta alapelvévé tette az anyagi testek létezésének, mozgásának, születésének és halálának magyarázatát.