A Kana esküvő, más néven a Kana ünnep, Paolo Veronese alkotása, amely a János evangéliumában leírt esküvői ünnep bibliai történetét ábrázolja, amelyben Jézus a vizet borré alakította. A nagy formátumú vászon a magas reneszánsz manierizmus szerint készül, és a Louvre legszélesebb vászonja.
A munka érezte a művészek, például Leonardo, Raphael és Michelangelo stílusos befolyását és harmóniáját. Míg a magas reneszánsz művészet az ideális arányokra és a szépségre törekszik, addig a mandarizmus eltúlozza ezeket az ötleteket, természetellenesen elegáns, aszimmetrikus kompozíciókat adva, feszültséggel és instabilitással. A “Caenben esküvő” című veronese sok technikai trükköt alkalmazott, intelligenciát és kifinomultságot mutatva.
Az Andrea Palladio építész 1562. június 6-án tervezett étkezője a San Giorgio Maggiore-bazilika vendéglőjét díszíti. A bencés szerzetesek és Paolo közötti szerződés kimondta, hogy a művésznek 324 ducatot és egy hordó mézet kellett volna kapnia a festményért.
A 16. és 18. században 235 évig a kolostor díszítette mindaddig, amíg a Napóleon katonái trófeától ellopták azt 1797. szeptember 11-én, a Francia Forradalmi Háborúk során. A kényelmesebb szállítás érdekében az “Esküvő Caenben” két részre vágták és már Párizsban összeszerelték. Később a vászonról készült digitális másolat készült San Giorgio Maggiore számára. Manapság az eredeti példányt Louvre-ben tárolják.
A vászon háttere az antikvitás és a reneszánsz építészeti részleteinek keveréke. Az oszlopok, az alacsony korlát és a mögött lévő tornyok egyesülnek. Érdemes megjegyezni, hogy az előtérben egy zenészcsoport játszik a késő reneszánsz hangszereit.
A számos figura közül körülbelül 130 van a képen, és olyan történelmi alakokkal találkozhat, mint például a Csodálatos Suleiman, V. Károly császár, Daniele Barbaro, Marcantonio Barbaro és még sokan mások. Beleértve az önarckép munkájába bevont szerzőt, valamint Jacopo Bassano, Tintoretto és Titian művészeket. És természetesen a kép bibliai személyiségeket ábrázol.
A görög-római építészet uralja a kép alját. Tartalmazza az akkori népszereplőket és a bibliai étkezésre meghívott történelmi szereplőket. Itt látjuk Jézust. Ez az egyetlen karakter, aki közvetlenül a nézőre néz.
A képen rejtett szimbolika található, amely az emberi hiúság hiábavalóságát mutatja be. A homokóraban függőleges tengelyen jelenik meg Jézushoz viszonyítva. Rajta, de Krisztus feje fölött egy bárányfaragott figura látható, amely a halál és a földi örömök közelségét mutatja. Sok értelmezés és motívum továbbra is ellentmondásos.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)