Genisaret-tó – Vaszilij Polenov

Genisaret tó   Vaszilij Polenov

Ilja Repin, Vaszilij Surikov, Victor Vasnetsov, Vaszilij Dmitrievich Polenov kortárs és barátja belépett az orosz festészetbe az “igazság, finom zenei dalszöveg és finom technika” telekkel díszített tájkép készítőjeként. A Genisaret-tó Palesztina történelmi régiójában található Izraelben.

A Bibliában sok legenda kapcsolódik Jézus Krisztus tevékenységéről. Polenov itt járt itt az első keleti útja során, amelyet a “Krisztus és a bűnös” festmény munkájával összefüggésben vállalott, hogy újjáépítse a történelmileg igaz atmoszférát, amelyben a ábrázolt események zajlottak. A Genisaret-tó szépsége, az a gondolat, hogy Jézus Krisztus a part mentén sétált, segített a művésznek fenségesen békés táj kialakításában. Az elhagyatott, elhagyatott természetben ideális, örök szépség ömlött ki. A nyugodt kék tó területe szinte mozdulatlan.

A távolban – széles hegyvidéki ország; Az alacsony hegyek láncai maga a horizonthoz megyek, sima, lágyított körvonalaikkal az ég felé húzódnak. A XIX. Század 90-es éveinek második felében a tájfestmény osztályok a háttérbe kezdtek halványulni, helyére Polenov új, komoly terve – a Szabadító életéből származó festményciklus – váltotta fel. Létrehozásának gondolata nyilvánvalóan a művésznél a “Krisztus és a bűnös” vásznon végzett munkája során merült fel. És azóta ez a szándék nem hagyta el őt évekig.

1888-ban jelent meg egy új, Krisztusnak szentelt munka – a “A Genisáreti-tónál” vagy Polenovnak nevezett “Krisztus a tó mentén jár” festmény. Az evangéliumtörténetet, amelyet a festészet nyelve közvetít, a művész egy ideális, kiemelt táj prizmáján mutatja be. A művész megragadta ezt a finom kapcsolatot a szó és a festészet között, talán még akkor is, amikor Párizsban látta az orosz templom belsejét, amelynek tervezésében Bogolyubov tájait használták. “Nem tudom, kinek az ötlete” – írta benyomásáról egy, a családjának címzett levélben -, de eredeti és gyönyörű módon, hogy a nagy tájakat láthassa a templomban, a természetbe szállítják, az evangéliumi narratívákkal és legendákkal. “

A jóság és az emberiség eszményeinek megerősítése, a “Krisztus életétől” ciklusra jellemző szellemi tökéletesség keresése elválaszthatatlan Polenov természetvédelmi nézetétől, amely az ember erkölcsi jellegének kialakulásának alapja. “Hihetetlenül szeretem az evangéliumi történetet” – írta Polenov: “Szeretem ezt a naiv, igazságos történetet, szeretem ezt a tisztaságot és a magas etikát, szeretem ezt a rendkívüli emberiséget, amelyet Krisztus minden tanítása átitat.”

1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5,00 out of 5)