Mihail Vrubel, aki jól ismerte a klasszikus művészetet és irodalmat, több nyelvet beszélt, nyitott és könnyen kommunikálható. Ennek ellenére hipnotikus hatalom származott tőle, mintha valamilyen titkos tudással bírt volna, amelyet munkatársai előtt nem tartott lehetségesnek. A természetben rejlő rejtély, amely Vrubel természetében rejlik, és munkáiban napjainkban nyilvánul meg, vitát vált fel a művész munkájának kutatói között.
A “hat szárnyú szeráf” festmény, amelyet általában a kifejezésben és a festészetben alulbecsülnek, meghaladja a “A legyőzött démonját”. Sok szempontból ez inkább egy korlátozott és poliszemantikus véget vet a művésznek az egész utazásának, mind a démonok, mind a próféták keresése során.
Ebben a műben hihetetlenül összekapcsolódott egy fényes, ragyogó ólomüveg ablak és egy sűrű, szögletes, mozaikhúzással készített festmény. A szeráfokat maga a sors hódító pillantása kapja, és a kezében lévő kard és lámpa valóban szimbolikus: az acél jeges hidegséget idéz elő, vitatkozva a lámpa rózsaszínű, prófétai, elbűvölő és félelmetes fényével.
Ezt az alkotást, amelyet 1904-ben a V. Szerbiai Egyetemi Kórház falai között hozták létre, a Vrubel alkotó szellemének legfontosabb megnyilvánulásai közé tartozik. Isten “tűzszerű” hírnöke, tüzes pillantással rendelkező angyal, a művész-próféta védőszentje és igényes bírója, mintha emlékeztetne a kiválasztott legfelsőbb küldetésére, szolgálatot kér – “égetjen az emberek szívét igevel, felébresztse lelkét” mindennapi dolgokból fenséges képekkel “.
Felejthetetlen ez az elkerülhetetlenül fenyegető arc egy fekete hajú felhőben, fenék nélküli szemmel, ez a karddal emelt kéz. Megtorlás és legfelsõbb, szigorú igazságosság. És égő, káprázatos színekkel írta drágakövek fényében, de ki gondolja volna valaha, hogy beszéljen a “díszíthetőségről” a kép előtt?
A kép fenséges szerkezetében, az érzés jellegzetes “igazságosságában” érezzük a Vrubel tapasztalatainak tükröződését, miközben a “Demon Downcast” vászonon dolgozik. Bámulatosan szép színt a velencei és ravennai bizánci mozaikok pompájának emlékeként érzékelnek, amelyet a művész fiatalságának napjaiban csodált. A mű az 1901-es “Húsvéti hangok” című kompozíció tetejére van írva.
Az irodalomban a vászon több név alatt ismert: “Angyal karddal és cenzúrával”, “Azrael” és “Kerub”.