A “Háromság” festményt 1577-ben El Greco festette, és a művész egyik első munkájára utal, amelyet Spanyolországba költöztetése után készítettek. Eredetileg a Santo Dmingo El Antiguo templom főoltárának tetőtérére hozták létre, és a grandiózus, “Mária felemelkedése” vászon fölött található. Ez a munka jelentős hírnevet szerzett egy fiatal külföldi számára Toledóban, egy archaikus tartományi városban.
A “Szentháromság” El Greco hamarosan Róma, mint Velence örökségét örököli. Arckifejezése közel áll Michelangel “italához”. Noha az általános rendszert ugyanazon tárgy Dürer metszeteiből vették kölcsön.
Az Atya Isten támogatja Fiának élettelen testét, fölötte egy galamb szárnyal – a Szentlélek jelképe. Az Isteni Szentháromságot sok angyal veszi körül. Az Atya Isten fejét tiara koronázza. Gyászos arca a Fiú felé fordul. Úgy tűnik, hogy az alakjával blokkolja Krisztust az angyaloktól. Az isteni alakot borító arany köpeny fokozza a leválás benyomását.
Már ebben a műben megfigyelhető a figurák hosszúkás aránya, a törött pózok, az érzelmi feszültség – mindez a művész munkájának későbbi szakaszaiban kezd fokozódni.
A Szentháromság ünnepélyes, kiegyensúlyozott összetétele folytatja a Mária felemelkedése jelenet felfelé irányuló mozgását alatta. A felső képen azonban a mozgás lelassul, és végül Krisztus támasztott vállának törött vonalán ér véget. Az Isten Fiának meztelensége még inkább Michelangelo alkotásait emlékezteti, különösen közel a Vittoria Colonna “Pieta” képéhez. A későbbi munkákban El Greco figurákat ugyanolyan szabadon ábrázol, mint drapériákat. A Szentháromságban azonban a Krisztus halott testének materialitása érezhető.
Úgy tűnik, hogy ívelt alakja jelentős súlyú. Krisztus imázsának ez a tragikus kifejezőképessége, a mandzsettagépekre jellemző színek, a figurák szabad elrendezése a munka integritásával együtt nagyfokú patózishatást eredményez. Annak ellenére, hogy a művész többször is szerette visszatérni a kedvenc témáihoz a művekben, egyetlen “Felső” témájú festménye sem ismert.