Tobiah, társa és tartója – Raphael arkangyal – kalandjait Tobit könyve tárgyalja. A történet Ninivében kezdődik, amikor a zsidók az asszíriai kivándorlást követik el a VIII. Században. BC. e., ahol Tobit, egy lelkes zsidó, feleségével, Annaval és fiukkal élt. Gondoskodott törzsetársairól, akiknek szükségük volt rá, és gondoskodott azoknak a megfelelő eltemetéséről, akik a király kezén találkoztak halálával. Ezért brutálisan üldözték, vagyonát elkobozták, családjával készen állt a menekülésre. Egyszer, amikor az udvaron feküdt, veréb-ürülék esett a szemére, ebből szemhéj alakult ki, és vak lett.
Úgy érezte, hogy közel áll a halál, Tobit elrendelte a fiát, Tobiah-t, hogy menjen a Média-hoz, hogy pénzt szerezzen ott. Először Tobiasz társat keresett útjára, és találkozott Raphael arkangyallal, aki beleegyezett, hogy kíséri őt.
Miután megkapta a vak Tobit áldását, ez a pár elindult Anna, Tobiah anyja gyászos útjára. A fiatalember kutya követte a sarkot. Elérve a Tigris folyót, Tobias lement a vízhez, hogy mossa magát, amikor hirtelen egy nagy hal rohant a vízből, aki el akarta nyelni. Raphael irányában megragadta és kibelezte, elválasztva a szívet, a májat és az epet. Az arkangyal elmondta, hogy a sült szívéből és májából származó dohányzás kiszorította a démonokat, és e hal epe gyógyítja a tüskét. Megérkezett a rendeltetési helyére, Tobiah összegyűjtötte a pénzt; aztán az angyal tanácsára elmentek egy rokonhoz, akinek a lánya, Sára, Tobiah menyasszonyává vált. De Sarah-t sajnos megdöbbent a démon, amely már hét korábbi férje halálának oka volt.
Tobiah és Sarah esküvője azonban megtörtént, bár nem félelem nélkül. A démont sikeresen kiűzték a fogott hal májának és szívének segítségével, amelyeket cenzúrába helyeztek és füstöttek. Aztán a hálószobájukban álló pár köszönetet mondott. Amikor visszatértek Ninivába, Tobia az epe segítségével visszaállította apja látását. Az arkangyal, amikor Tobiah jutalmat felajánlott neki mindenért, amit érte tett, találta magát, és az apa és a fiú térdre esett elõtte. Bár ez a történet olyan formában, ahogyan eljött nekünk, a második századból származik. BC. e., magában foglalja a távoli folklór elemeit – asszír és perzsa.
Az európai népmesék között vannak olyanok is, amelyek hasonlítanak rá, például Andersen “Úttársak” című cikke. A művészek az epizódok nagy részét, különösen Tobiást és az Angyalt illusztrálták – mindketten vándorként öltözött, kutya kíséretében. A “nagy halat” krokodilnak tekintették, amelynek máját és szívét az ősi varázslatban talizmánként használták, amely megvédi a démonokat. Amikor Tobiahnak kihúzza a halat, akkor a pisztrángnál nem nagyobb.
A Tobit vakságának gyógyítását általában egyfajta kenetként mutatják be, bár Rembrandt és más északi művészek, akik utána írták, szürkehályog műtétet mutatnak be. Ennek oka az, hogy a szó a holland Bibliában Tobit szemében “fehérséget” jelent. Az őrangyal fogalma általános volt a reneszánsz Olaszországban, és Tobiah-val a család a fia utazásának megragadására használta; ebben az esetben Tobiahot a család fiaként ábrázolják. A Tobit vakságának gyógyítása a betegség áldozatai által megrendelt festményterv volt, remélve, hogy látásuk visszatér nekik.