Számos szobrásziskola, amelyek nagyrészt egymástól elszigetelten dolgoztak, továbbra is megjegyezhető az új, reneszánsz művészeti elemek kifejlesztésének általános tendenciája, kifejezve a reális igazságosság változatos, bár nem szisztematikus keresésében.
Ezeket a jellemzőket tükrözi például a keresztre feszített Krisztusnak a Szent oltárához készített egyszerű és tisztán emberi megjelenésének váratlanul helyes aránya és nyugodt súlyossága. George Niederlingenben, Simon Leinberger 1478-1480-ban Megjelennek a “Dangelsheim Madonna” hangulatos otthoni stílusában és ártatlanságában is, amelyet ugyanaz a mester készített. Az emberi képek világi értelmezése iránti általános vonzódás eltúlzott groteszk formát ölt a táncoló mókás furcsa, festett falakkal, melyet Erasmus Grasser 1480-ban mutatott be a müncheni régi városházzal.
Noha a megjelölt világi, reális valóságos elemek szétszórtan jelennek meg, és még nem tudják megoldani a szobrászati műemlékek sziluettek gótikus mintázatát, az éles, élesen ütköző redők szeszélyei, a 15. század végi német szobrászművészet egyes munkái a középkori megszorításoktól és absztrakcióktól való megszabadulás egyértelmű vonásainak kell lennie. Ezeknek a munkáknak az iránti érdeklődés az emberi test szerkezetének átadása, a megfelelő arányok meghatározása és az élő érzések megvalósítása iránt előkészíti az utat a régi középkori művészet pusztulásához, amelyet egy másik esztétikai igény által generált művészeti stílus vált fel.