A jobb oldalon általában egy másik bibliai cselekményt ábrázoltak, például az Utolsó ítélet, mint Rogier van der Weyden megfelelő triptichájában. Az egyik hipotézis szerint Asztalos József képe Shrinmekhers nevet szimbolizálja. A jobb oldali szárnyat az ácsmester foglalja el. Joseph furatokat fúr ki egy tárgy melegítőjéhez hasonló tárgy felső részén. Az a tény, hogy a középső rész és a szárnyak különböző időpontokban vannak kivitelezve, nemcsak a szilárd perspektíva hiányáról és az ajtó és a bal oldali arkangyal mögötti nyílás közötti eltérésről mutat.
Campin munkáiban a téri logika megsértése gyakori. Döntő jelentőségű a huszonöt éves korkülönbség a középső szakasz fa és a szárnyak között. De még ez sem mondja egyértelműen, hogy a triptics egyes részeit különböző időpontokban hajtották végre; viszont nagy bizonyossággal állítható, hogy az eredeti formában a szárnyokat nem az oltár középső szakaszára tervezték, hanem később adták hozzá. Józsefet néha apokrif fõszereplõnek tekintik, aki, Krisztus atyjának nevezve, túlmutatta az ördögöt.
Ácsként többek között egérfogókat készít. Az egyik látható a munkapadon, a másik a távoli asztalon. Szent Ágoston szerint “az Úr Isten keresztje egérfogóssá vált az ördög számára”. Teljes tudományos vita merült fel arról, hogy a ábrázolt tárgyak valóban egérfogók. Rájött, hogy a tárgy modelljét elkészítették és beépítették a Liverpool Walker Művészeti Galériába; egy éjjel egy egér valóban megütötte.
A külső kis méretű fehér foltok alapján ítélve, ezen a szárnyon havazik. Ez egy tipp az évszakban, amikor Jézus született? Nem akarom mondani, hogy az akkori teológus ilyen következtetést vonna volna le egy munkát szemléltetve, de ez lehetett volna a személyes felfedezése. Akárhogy is van, nem ismeri a művész és mecénása által meghatározott szimbolikus jelentés határait.