Christopher életét Bosch ismerte Jacob Voraginsky “Arany legenda” szerint, Bosch holland nyelvre fordítva. Azt mondják, hogy egy Reprobus nevű óriás hosszú ideig keresett egy mestert. Azt akarta, hogy a mestere a legerősebb és legerősebb legyen, tehát először szolgálta a császárt, de rájött, hogy van valaki erősebb, mint amit még a császár is fél – az ördög. Aztán Reprobus átvált a Sátán szolgálatára.
De hamarosan megtudta, hogy az ördög nem a legerősebb a világon, mert fél a szent kereszttől. És Christopher úgy döntött, hogy szolgálja Krisztust. De hogyan csináljuk? Az óriás talált egy keresztény remetet, hogy elmagyarázza, hogyan válhat Krisztus szolgájává. Először a remete reprobust vezette a folyóhoz, ahol veszélyes gázló volt. Magyarázta: itt az óriás növekedésének köszönhetően az emberek számára hasznos lesz. A reprobus nem félt a munkától, mert nagyon erős volt.
De egyszer arra kérték, hogy mozdítson át egy kisfiút a folyón. A mozgás során a gyerek egyre nehezebbé vált, és a folyó közepén ő és Reprobus majdnem megfulladt. Így az óriás rájött, hogy Krisztus gyermekének átjáróján hordozza, aki a világ összes bűnét és nehézségeit ráviszte. A Megváltó megkeresztelte Reprobust és Christopher néven hívta, ami azt jelenti: “aki Krisztusot hordozza”. A késő középkorban Christopher rendkívül népszerű és szeretett szent volt. Közbenjárónak tekintették a járvány idején. A szentek ereklyéit sokáig a spanyol Toledo városban tárolták, majd később a Saint-Denis apátságba vitték át Franciaországban. From-t szintén a kompok, hidak és tengerészek védőszentjének tekintik.
30 évvel a Bosch előtt Szent Kristályt már egy másik holland festő, Dirk Bouts ábrázolta. Bosch azonban megmutatja saját látását a telekről, és bemutatja saját motívumait. Néhányuk viszonylag könnyen dekódolható, mások pedig bonyolultabb. A Christopher személyzetén lógó hal a kereszténység hagyományos szimbóluma – egy angram Krisztus nevében). Ellentétes a bűn szimbólumával – egy disznó kábellel húzva egy kancsó fölött. A törött kancsót egy fára szerelik és kocsmá alakítják. A kis ember fölött a csomagtartó mentén mászik a méhkashoz – Hollandiában a kaptár részegítés szimbólumának tekintették.
A finoman megírt táj idilli jellegét elhomályosítja a távoli tűz és a parti meztelen apróernyő izzása, amely pánikba menekül a vízben látott szörnyetegtől. Mindez értelmezhető egy ellenséges és bűnös világ jeleként. De a Bosch többi munkájával ellentétben a “Szent Kristófban” az üdvösség szimbólumai “ellensúlyozzák” mindent, ami gonosz és szörnyű: a csecsemő Krisztus megbízható védelmet nyújt valaki számára, aki a hátán viszi, és a remete kis alakja mellett kutya – a hűség szimbóluma.