A “bárányimádás” az egész oltár szíve. Ebben a hagyományos jelenetben nincs semmi értelmes és szomorú. A bárány, akinek a nyakát vér öntik az áldozati fiolába, úgy tűnik, hogy a legtapasztaltabb ékszerész munkája, és nem az áldozati bárány. A levegőben, mintha elvesztették volna a kapcsolatot a Föld gravitációjával, az arany cenzúrák megfagytak, amellyel az angyalok tarka szárnyakkal hullámzottak. Az arany sugarak vékony vonalban öntik meg a galambot körülvevő halo – a Szentlélek – halátát. A Szentírásból származó jelenet oltárré vált egy meseben, elegáns rejtélyben, amelyet egy flamand föld ünnepi napja játszik.
A Bárány, akinek vére az élet forrásává vált, mindkét oldalán lassan és ünnepélyesen közeledik a szentekhez, az igazakhoz, egyesülve, szinte mindegyik kékbe öltözött és szenvedő bűnösökhöz. A kezükben pálmaágak, a hajukban virágok. Ez volt a hagyomány néhány szent ünnepségen.
Balra és jobbra katonák, bírák, remetek és zarándokok. A Bal oldalon az első tervet próféták, filozófusok, bölcsek foglalják el – mindazok, akik jósolták a Megváltó születését. Itt vannak még az ősi költő, Virgil és a nagy Dante. A JOBB első terve az Újszövetség prófétái és papjai. Némelyikük térdre mezítláb. Mögöttük összegyűlnek az egyház hierarchiája – pápák, diakonok és püspökök, vörös színben, fényűző ékszerekkel.
A ragyogó napfény széles zöld rét elárasztotta. A fű között látható a gyöngyvirág, a százszorszépek, a könnyű pitypang, az ibolya, a liliom, az írisz és más virágok. A rét messzire megy a mélységbe, ahol zöld ligetek, pázsitok, erdők és bokrok nőnek zöldre. A háttérben a virágzó rózsa felváltva a szőlőbokrokkal, a bükk mellett fenyő, valamint cseresznye és fügefa nő. A modern tudósok több mint 30 növényfajt számoltak a Gent-oltáron, tehát minden levél és minden virágszirom gondosan meg van írva.