A van Eyck testvérek Gent poliptichja az északi reneszánsz központi műalkotása. Ez egy nagyszabású, több részből álló épület, amelynek 3.435 és 4.435 méter közötti távolsága van. A többszárnyú oltárt eredetileg a keresztelő János mellkápolnájának szánták a szent Bavo-ban, Gentben. Az oltár gondos elemzése lehetővé tette a két testvér – Hubert és Jan – munkájának megkülönböztetését. A munkát kezdő Hubert 1426-ban halt meg, míg az oltárt 1432-ben fejezte be Jan, aki kivitelezte az oltár külső oldalát és nagyrészt az oldalszárnyak belső oldalát alkotó táblákat.
Ha összehasonlítjuk az oldalsó szárnyak belső felét a bárány imádat színhelyével, akkor észrevehetjük, hogy Jan munkájában a figurák lazabban vannak csoportosítva. Ian nagyobb figyelmet fordít az emberre, mint Hubert. Az általa írt számok harmonikusabbak, következetesebben, egyenletesen feltárják az ember és a világ drága természetét. Ünnepnapokon a szárnyak kinyíltak. Mária szobájának könnyű, tágas jelenete – szó szerint és ábrásan – felfedésre került a lényében. Az oltár kétszer akkora, széles körben elterjedt és ünnepélyes többszólamúság. Mély színvilágítással világít.
Az Angyali üdvözlet átlátszó, fényes jelenetét csodálatos és csodálatos figurák váltják fel. Különleges törvények vonatkoznak rájuk. Minden alak olyan, mint a kinyerés, a valóság koncentrálása. És mindegyiket egy örömteli, diadalmas hierarchiának vetik alá, amelynek élén Isten áll. Ő az egész rendszer középpontjában. Ez a legnagyobb, mélyen és felemelve van mozdulatlan, és az egyetlen oltáron kívül van. Arca komoly. A tekintetét az űrbe irányítja, és állandó gesztusa véletlen.
Ez áldás, de egyben a végső szükségesség nyilatkozata is. Színében lakik – égő vörös színben, amelyet mindenütt öntenek, amely a poliptyich legrejtettebb sarkában és csak a ruháinak redőiben felgyullad. A hierarchia ünnepélyesen kibontakozik az Atya Isten alakjától, az elejétől kezdve, mint egy referenciaponttól. Mária és Keresztelő János, akiket mellé ábrázolnak, alá vannak rendelve; szintén megemelkedve, megfosztják őket stabil szimmetriájuktól. Ezekben a műanyagot nem veri le a szín, és a szín végtelen, mély hangzása nem válik intenzív, lángoló égőré. Anyagabb, nem összeolvadtak a háttérrel. A következők angyalok.
Olyanok, mint Mária fiatalabb nővérei. És a szárnyak színe elhalványul, és melegebb lesz. De mintha elgyengítették a gyengült színhatást, énekesek mutatják be őket. Arckifejezéseik pontossága vizuálissá teszi a nézőt, mintha valójában észlelnék énekeik hangmagasságát és átláthatóságát. És az erősebb és anyagosabb Ádám és Éva megjelenése. Meztelenségüket nem egyszerűen jelzik, hanem bemutatják minden bizonyítékában. Magukban állnak, domború valódi. Látjuk, hogy a bőr rózsaszíné válik Ádám térdén és kezén, hogyan alakul az Eve formája. Így az oltár felső szintje a valóság hierarchiájaként bontakozik ki, csodálatos az egymást követő változás során. Az alsó réteg, amely a bárány imádatát képviseli, más irányban kerül meghatározásra, és ellentétes a felsővel.
Ragyogó, látszólag óriási, az előtérről, ahol minden virág szerkezete megkülönböztethető, a végtelenig terjed, ahol a ciprusok és az egyházak karcsú függőlegei szabad sorrendben váltakoznak. Ennek a rétegnek panorámás jellemzői vannak. Hősök nem egyetlen entitásként, hanem sokaság részeként jelennek meg: papok és remetek, próféták és apostolok, mártírok és szent feleségek gyűlnek össze az egész földről. Csendben vagy énekelve körülveszik a szent bárányt – Krisztus áldozati küldetésének jelképe.
Mielőtt átadnánk ünnepélyes közösségeiket, teljes szépségükben a földi és a mennyei tágulások kinyílnak, és a táj izgalmas és új jelentést nyer – nem csupán egy távoli kilátás, hanem az univerzum egyfajta megtestesüléssé válik. Az alsó szint a valóság más aspektusát képviseli, mint az alsó szint, azonban mindkettő egységet alkot. Az “imádás” térségével együtt az isten-atya ruháinak színe még mélyebben lángol. Ráadásul grandiózus alakja nem elnyomja a környezetet – felemelkedik, mintha a szépség és a valóság kezdeteit sugárzza, mindent koronáz és ölel fel. És az egyensúly középpontjában, a teljes kompozíciós konstrukciót befejező pontként egy drága áttört korona csillog az alakja alatt, és az összes elképzelhető többszínű irizál. Könnyű belátni a 15. század 20-as évek miniatűr alapelveit a Gent-oltáron,