Kép “flamand közmondások” vagy “holland közmondások”. Néhány Bosch festési technika – nagy vászon és kicsi – figurák, számtalan parcellája jellemzi Brueghel korai festményeit, amelyek példabeszédek a flamand folklór témájára. A holland közmondásokat ábrázoló kép – “az összes emberi bölcsesség enciklopédia, amelyet gyűjtöttek egy kalap alatt” – több mint 100 metaforikus jelenetet tartalmaz, amelyeken keresztül a népi bűnbánat sok emberi törekvés hiúságát és hülyeségét tüntette fel.
A rotterdami észak-reneszánsz Erasmus nagy szelleme 1500-ban közzétette közmondásokat, valamint az ókori filozófusok aforizmáit első könyvében, amelynek címe – Példabeszédek. 1564-ben Rabelais a “Gargantua és Pantagruel” – ben a Példabeszédek szigetét ábrázolta. És ezek között az időpontok között, 1559-ben, Példabeszédek faluját hozta létre az idősebb Peter Brueghel holland festő – Brueghel Muzhitsky.
Ezt a képet “holland közmondásoknak” hívják. Maga a vászon kicsi, 117×164 cm, és egy ilyen kis helyre a művésznek több mint száz miniatűr telek sikerült elhelyeznie! Próbáljuk megfontolni legalább néhány témát egy kis reprodukcióval. A bal felső sarokban – látod, kerek sütemények a csempéken: a tetőt piték borítják – “a bolondok paradicsoma”! A lejtő alatt az íjász “második nyílból lő, hogy megtalálja az elsőt”. A tető egy részén nincs csempe – “a tetőnek van láda”.
Alul balra egy kék inget viselő férfi – “harapós oszlopok”. A közelben egy hölgy egy szarvú, karcsú úriembert érint: “Ő még az ördögöt is hozzá tudja kötni egy párnához.” E jelenet felett egy nő vödröt hordoz az egyik kezében, a másikban dohányzó füst: “Az egyik kezében tűz van, a másikban víz”. Jobb alsó: az ember egy kanállal próbál összegyűjteni az üstből kiöntött valamit: “aki kiöntötte a zabkást, nem fog mindent visszagyűjteni.”
a kompozíció középpontja a lombkorona alatt vallja: “bevallja az ördögöt.” Ugyanebben a vallomásos emberben, piros sapkában “gyertyát tart az ördögnek”. A központ közepén, még közelebb a nézőhöz – egy piros ruhás nő kék köpenyt dob a férfi válla fölé – “megtéveszti őt”. A fényes pár bal oldalán két fonógép található: “az egyik fonal, a másik gallyak.” Egy fehér ingben egy ember lapátot tart: “kútot ás, miután a borjú már megfulladt”.
Ettől a miniatűrtől jobbra egy ember sertések veszi körül. Olyan ismerős dologgal foglalkozik – sérti az evangélium figyelmeztetését, hogy “ne dobja gyöngyöt a sertések elé”. Fent, a toronyon – egy ember “tollat dob a szélben”. Barátja azonnal “a köpenyt tartja a szélben”. Egy nő van a torony ablakában – “bámul a gólyára”. A hajó a jobb felső sarokban – annak érdekében, hogy felidézze a “könnyű vitorlázni a szélben” közmondást. Egy evezős hajó valamivel alacsonyabb – emlékezteti a közmondást, hogy “nehéz az árapály ellen vitorlázni”.
A képet alkotó miniatűrök karakterei az ég és a föld között lógnak; dobj pénzt vízbe; a fejüket a falnak csapják; harap vas; blokkolja a fényt maguk számára; üljön két szék között vagy forró szénen; vezesse egymást az orrnál… A rózsaszínes esőkabátban egy dandy az ujján forgatja a földgömböt – “a világ forog a hüvelykujján”! És lábánál – egy négyzet alakú, összezavarodott ember, aki hasonló labdába próbál bejutni – “meg kell meghajolni a sikerhez”. Felhívjuk figyelmét, hogy a kép bal szélén ugyanazt a labdát látjuk, csak fordítva: “a világ fejjel lefelé”. És a földgömb ezen szimbóluma fölött a karakter szamárát egy piros pólóban lógja: “teljesíti a világ igényét” … És egyébként, a teljes kép kompozíciója felépítésre kerül: az egyes miniatűrök mechanikailag nem kapcsolódnak egymáshoz,
A karakterek megvizsgálása és a kód megoldása után hirtelen megérti ennek a komplex képnek a jelentését. Kiderült, hogy a holland közmondásokban található Bruegel egyáltalán nem banális közmondás-gyűjtő. És az ő munkája nem egy unatkozó kézimunka szórakoztatása. És szerkesztés. Könnyű belátni, hogy a legtöbb közmondások, még azokba is, amelyek a véleményembe kerültek, elfogultak, elítélik a hülye, erkölcstelen viselkedést. Itt válik világossá a párosítás jelentése a földgömb képében – normál és fordított formában. A kép világa egy fordított világ, amelyben egy szörnyű valóság olyanvá vált, amelyiknek nem szabad valóságnak lennie.