A nemzeti hagyomány, a folklór és a közmondások felé fordulva Brueghel filozófiai szempontból újraértelmezi őket, és – mint Rotterdami Erasmus – a folklór alapján a modern társadalom panorámáját hozza létre. Az élő emberek képeiben, sajátos cselekedeteikben különféle bűncselekmények – élesség, önzőség, zavartság, érzékenység stb. Bruegel nem kényszeríti következtetéseit a nézőre, nem különbözteti meg a helyettes szállítmányozókat a falusi élet általános folyamatától.
A fenyegetések és erények témájában Peter Brueghel rajzciklusokat készített, amelyeket gravírozásokban való reprodukcióra terveztek. A közmondások gyűjtése a 16. századi enciklopédikus szellem sok kifejezésének egyike. Ennek a hobbinak a kezdetét 1500-ban a rotterdami északi reneszánsz Erasmus nagy humanista adta. A flamand és a német gyülekezetek követik a közmondások és a latin szerzők híres mondásainak megjelenését. 1564-ben megjelent Rabelais “Gargantua és Pantagruel” szatirikus regénye, amely a közmondások szigetét írja le.
1558-ra Bruegel már írt egy “Tizenkét közmondás” ciklust, amely különálló kis táblákból áll. És a közmondások “falujában” a múltban nem volt precedens; ez nem csupán valami erőszakosan összehozott közmondás, hanem gondosan megtervezett kép. Több mint száz közmondást és idiomatikus kifejezést azonosítottak, amelyek közül sok már régóta elavult – tükrözik a mai napok sokkal nyitottabb nyelvét! A túlnyomó rész a hülye, erkölcstelen vagy őrült viselkedésről szól.
A pavilonban, amely a kép középpontjában, az ördög vallomást hallgat; jobbra a szerzetes gúnyolódik Krisztustól, szakállát csinálva; balra egy nő kék köpenyt dob a férje vállára, ami házasságtörést jelent; a földgömböt a ház fentről lefelé helyezik, ami “fordított világot” jelent, amely a kép fő témájává válik. Mellesleg, ezért szerepel a kép néha pontosan a “A világ fejjel lefelé” cím alatt.
Az egyik ember a hüvelykujjával forog a földgömbön, a másik pedig nem éri el az egyik tekercset a másikig – azaz szoros pénze van. Ha kiömlött a zabkása, akkor már nem tudja kanállal összegyűjteni a kádban; és egy kísérlet, hogy a száját tágabbra nyissa ki, mint a kályha ajtaja, képességeinek egyértelmű újraértékelését jelenti. Mint a Gyerekjátékok esetében, Bruegel ecsetét nemcsak a gyűjtési szenvedély vezérli, hanem a kortársaival szembeni különleges, meglehetősen szkeptikus hozzáállás is.